구원자의 조건

◈ 묵상 도움

        열왕기하 14장은 유다왕 아마샤의 이야기와 아마샤의 죽음 그리고 이스라엘 왕 여로보암2세의 이야기 입니다.  

1. 율법을 지키다

        3절은 ‘여호와 보시기에’라는 말을 사용하고 있습니다. 유다왕 아마샤는 여호와 보시기에 정직하게 행하였습니다. 도대체 그 근거가 무엇일까요? 이것은 율법을 지켰는가에 대한 문제입니다. 오늘날로 말하면 말씀대로 순종하였는가의 문제라는 것입니다. 아마샤가 지킨 율법은 무엇입니까? 우리는 복수에 대한 율법을 잘 알고 있습니다. 신24:16 ‘아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이요 자식들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이니 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라’ 라는 구절이 있습니다. 죄를 지은 사람은 그의 죄를 담당하며, 가족이라고 해서 연좌제로 묶이지 않는다는 것을 말하는 것입니다. 우리가 또 잘 알고 있는 율법이 있습니다. ‘눈은 눈으로, 이는 이로’라고 하는 성경의 이야기입니다. 이것은 단순히 ‘복수’에 대한 이야기가 전부가 아니라, 받은 만큼만, 그 이상의 갚지말라는 것을 의미합니다. 아마샤가 그것을 지키고 있는 것입니다. 우리가 때로는 그 이상의 것을 갚으려고 할 때가 있습니다. 그러나 복수는 ‘거기까지’ 여야 한다는 말씀입니다. 이것이 구약의 율법입니다. 이것 때문에 아마샤는 여호와 보시기에 정직히 행했다는 이야기를 듣게 된 것입니다. 오늘 하나님의 작은 율법이, 나에게 말씀하시는 하나님의 말씀이 무엇인지를 생각하며, 그 말씀대로 행하는 저와 여러분의 삶이 되길 간절히 기도합니다. 

2. 주어가 되신 하나님

        여로보암 2세의 이야기 입니다. 여로보암 2세는 북이스라엘 왕 중 가장 부한 나라를 만들었고, 가장 넓은 영토를 가졌던 왕이었습니다. 그 때 우리가 잘 아는 선지자의 이름이 하나 등장합니다. ‘요나’입니다. 요나서의 요나인지 아닌지는 정확하지 않습니다. 그러나 그가 여로보암2세의 영토가 확장될 것에 대한 예언을 했다는 것입니다. 그런데 여기서 눈여겨보아야 할 것이 있습니다. 열왕기하 14장의 ‘주어’입니다. 25절은 시작은 ‘이스라엘 하나님 여호와께서’라고 말합니다. 주어는 하나님입니다. 하나님께서 영토의 확장에 대한 말씀을 하셨다는 것입니다. 26절도 마찬가지 입니다. ‘여호와께서’입니다. 하나님께서 이스라엘의 고난이 심한 것을 보셨다는 것입니다. 27절도 ‘여호와께서’ 구원하셨다는 것입니다. 역사를 기술하는 모든 주어가 ‘하나님’입니다. 우리의 삶과 역사의 주인이 누구인가에 대한 이야기를 하고 있습니다. ‘하나님 여호와께서’ 영토의 문제, 구원하는 문제에 이르기까지 하나님의 손에 있다는 것을 보여주는 이야기입니다.

3. 구원자의 조건

        26절에 ‘매인 자도 없고, 놓인 자도 없고 이스라엘을 도울 자도 없음을 보셨고’ 이 말은 ‘기혼자도 없고, 미혼자도 없고’라는 말인데, 이는 단순히 ‘사람이 없다’는 것이 아니라, 보통 ‘왕족이 멸절되었을 때’ 사용하는 말입니다. 그러니까 이스라엘에 중요한 ‘지도자들’, ‘리더십들’이 없다는 말입니다. 그런데 이스라엘은 하나님이 택한 백성이고, 그들을 멸망시키지 않을 것이기 때문에 그들을 구원하셨다는 것입니다. 그 때 ‘여로보암의 손으로 구원케 하셨다’고 말씀하십니다. ‘고엘’이라는 말이 있습니다. 고엘이란, 구원자라는 말입니다. 룻기에 보면, 보아스가 ‘고엘’이었습니다. 룻을 가난의 상황으로부터 구원해 준 사람입니다. 여기서 두 가지의 의미를 가집니다. 하나는 ‘손해’입니다. 보아스는 룻의 기업을 대신 물어줌으로서 자신은 손해를 보는 입장에 섰습니다. 이것이 구원자의 자세입니다. 두번째, ‘고엘’이라는 동사는 ‘가장 가까운 친척처럼 행동하다’라는 의미를 갖고 있습니다. 보아스가 가장 가까운 친척이 아니었지만, 가장 가까운 친척이 감당해야 할 책임을 감당해 주었다는 것입니다. 내가 책임져야 할 위치도 아니지만, 기꺼이 감당하는 것, 이것이 고엘입니다. 하나님은 어떤 하나님이냐면, 하늘에 계시고, 너무나 높으신 분이 우리를 위해 가장 가까운 친척이 되어 주시며, 가장 가까운 친척의 행동을 하셨다는 것입니다. 그래서 십자가를 지신 것입니다. 그렇게 손해를 본 것입니다. 이것이 하나님의 구원입니다.

◈ 질문

1. 내가 지켜야 할 하나님의 계명이 있다면 그것은 무엇이라고 생각하십니까?

2. 하나님께서 나 삶의 주인이 되시는 증거는 무엇이라고 생각하십니까?

2. 나는 구원자의 조건을 가지고 있습니까? 어떤 부분입니까?

◈ 기도

1. 하나님, 우리는 하나님의 말씀을 듣는다고 하면서, 작은 계명을 하나도 마음속에 생각하거나 지키기 위해 몸부림치지 않습니다. 그저 흘려보내며, 그저 지식을 만족시키는데만 사용했습니다. 주님 우리가 이제 말씀을 지키기 위해 몸부림치게 하시옵소서. 주님 우리가 말씀을 지키게 하시옵소서. 우리를 도와주시옵소서. 

2. 하나님, 하나님에게 역사의 주도권이 있는 것을 알고 있습니다. 하나님께서 우리의 상황을 보시고, 우리를 구원하시는 하나님이심을 믿습니다. 그리고 누군가 구원자로 세운다면, 하나님, 누구여야 합니까. 나입니까. 누가 가장 가까운 친척처럼 되어 줄 것이며, 누가 기꺼이 손해를 감당할 것입니까. 주님 우리 모두가 바로 그런 사람이 되게 하시옵소서.