솔로몬의 기도

◈ 묵상 도움

        열왕기상 8장은 여호와의 성전이 완성되어, 언약궤를 성전으로 옮기게 됩니다. 그 때 여호와의 영광이 성전에 가득했다는 이야기와 솔로몬의 백성을 향한 연설, “하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 지었다”는 이야기와 솔로몬의 기도와 성전 봉헌식에 대한 내용을 담고 있습니다. 

1. 하나님이 참으로 땅에 거하시리이까

        솔로몬이 분명하게 알고 있는 것이 있었습니다. 성전을 건축했지만, 하나님께서 이 성전에 계시는 것이 아니라, 하나님은 하늘에 계신 하나님이라는 사실입니다. 인간이 만든 건축물이 하나님을 담을 수 있는 공간이 되겠습니까. 하나님은 어디에 계십니까. 하늘에 계시다는 말은 초월적 존재라는 것이며, 인간은 하나님을 담을 수 없는 피조물임을 인정하는 것입니다. 신앙을 가졌다고 말하지만, 하나님을 믿는 신앙을 땅의 종교로 만드는 사람들이 있었습니다. 예수님 시대의 사두개인들입니다. 그들은 제사장 그룹입니다. 그들은 제사장이지만, 현실과 타협한 현세적인 사람들이었습니다. 영도, 천사도, 부활도 믿지 않았습니다. 솔로몬은 알고 있었습니다. ‘하나님이 참으로 땅에 거하시리이까’ 라고 말한 것입니다. 우리는 본질을 보아야 합니다. 눈에 보이는 성전이 아니라 눈에 보이지 않는 하나님을 보아야 합니다.

2. 어떤 사람이 그 이웃에게 범죄함으로

        솔로몬의 기도는 총 9가지입니다. 그 첫 번째의 내용은 이웃과의 관계입니다. 메시지 성경은 이렇게 기록합니다. ‘이웃에게 해를 끼친 사람이 잘못을 바로잡기로 약속하고 이 성전 안에 있는 주님의 제단 앞에 나와 그 약속을 그대로 아뢰면, 주께서는 하늘에서 들으시고 합당하게 행해 주십시오. 주님의 종들을 판결하셔서 가해자는 그 대사를 치르게 하시고 피해자는 모든 혐의를 벗도록 해주십시오’ 하나님이 하나님의 백성에게 강조하는 두 가지가 있었습니다. 구약성서가 말하는 두 가지가 있습니다. 하나는 ‘미쉬파트’이며, 또 하나는 ‘체다카’입니다. 미쉬파트는 ‘공의’, ‘재판의 태도’, ‘옮음’, ‘공평’이며, 체다카는 ‘자비’, ‘인자함’, ‘신실함’입니다. 교회는 이 두 가지를 견지해야 하는 것입니다. 옳고 그름을 명확히 해야 하는 것이며, 동시에 그 안에서 자비와 인자함을 지켜야 하는 것입니다. 이것이 우리가 공동체에서 지체들을 대하는 자세이어야 합니다.

3. 솔로몬의 기도에서 중요한 단어들

        31절 ‘주의 제단 앞에서 맹세하거든’, 33절 ‘주께로 돌아와서 주의 이름을 인정하고’, 35절 ‘그들의 죄에서 떠나거든’, 38절 ‘자기의 마음을 깨닫고’, 48절 ‘온 마음과 온 뜻으로 주께 돌아와서’ 이 단어들은 ‘우리의 마음과 행동’에 대한 것입니다. 우리가 주께로 돌아오고, 인정하고, 고백하고, 깨닫고, 죄에서 떠나고, 온 마음과 뜻으로 주께 돌아오면… 이러한 말입니다. 또 하나의 중요한 단어는 33절 ‘기도하면 간구하거든’, 35절 ‘이곳을 향하여 기도하며’, 38절 ‘이 성전을 향하여 손을 펴고, 무슨 기도나 무슨 간구를 하거든’, 42절 ‘이 성전을 향하여 기도하거든’, 44절 ‘여호와께 기도하거든’, 47절 ‘주께 간구하기를’, 48절 ‘주께 기도하거든’ 이라고 말합니다. 우리가 주께 기도합니다. 우리가 주께 기도합니다. 그 때 ‘주는 계신 곳 하늘에서 들으시고 사하시며, 돌아보아 주시며, 회복시켜 주십시오’ 이것이 솔로몬의 기도였습니다. 우리에게 필요한 것은 이 두 가지 입니다. 깨달음 혹은 돌아옴과 기도입니다.

4. 기독교가 종교가 되어서는 안됩니다.

        아브라함 요수아 헤셀은 『사람을 찾는 하나님』이라는 책에서 ‘종교란 술어와 정의들, 법전과 교리 문답 따위로 변형될 때, 한 때 살아 있다가 마침내 시들어 말라버린 유물에 불과한 것이다. 종교가 쇠락한 것은, 밖으로부터의 공격을 받아서가 아니라 종교 자체가 터무니없고 흐리멍덩하고 억지스럽고 무미건조한 것이 되었기 때문이다. 신앙이 신조로 대체되고 예배가 수련으로, 사랑이 습관으로 대체될 때, 과거의 영광 때문에 오늘의 위기가 무시될 때, 신앙이 살아 솟구치는 샘이 아니라 물려받은 유물이 될 때, 종교가 ‘동정의 목소리’ 대신 ‘권위의 이름’으로만 말을 할 때, 그 메시지는 무의미한 헛소리가 되고 만다’ 우리의 신앙은 다시 본질로 돌아가야 합니다. 종교가 아니라, 생명과 신앙으로 돌아가야 합니다.

◈ 질문

1. 우리는 신앙과 세상을 혼합하고 있는 것은 아닙니까? 기독교가 현세적인 복을 누리기 위한 것입니까?

2. 범죄한 이웃이 찾아왔을 때, 어떻게 대해주시겠습니까?

3. 나는 오늘 돌이키며 회개하고, 기도하고 있습니까?

4. 신앙은 종교입니까. 생명과 구원과 부활입니까?

◈ 기도

1. 하나님, 교회가 세상속에 들어가 빛이 되게 하소서. 세상이 교회 안에 들어오지 못하게 하소서. 오직 하나님 나라만 추구하게 하소서. 주님 우리를 다스려 주옵소서. 

2. 하나님, 만약 범죄한 이웃이 찾아오면, 따뜻한 용서와 사랑으로 대하게 하여주시옵소서. 그리고 나도 용기를 내어 찾아가 용서를 구하오니, 주님 안에서 화해가 일어나게 도와주시옵소서.