은혜와 선택

| 사사기 13:1-7

1.  이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 넘겨 주시니라
2.  ○소라 땅에 단 지파의 가족 중에 마노아라 이름하는 자가 있더라 그의 아내가 임신하지 못하므로 출산하지 못하더니
3.  여호와의 사자가 그 여인에게 나타나서 그에게 이르시되 보라 네가 본래 임신하지 못하므로 출산하지 못하였으나 이제 임신하여 아들을 낳으리니
4.  그러므로 너는 삼가 포도주와 독주를 마시지 말며 어떤 부정한 것도 먹지 말지니라
5.  보라 네가 임신하여 아들을 낳으리니 그의 머리 위에 삭도를 대지 말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바쳐진 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라 하시니
6.  이에 그 여인이 가서 그의 남편에게 말하여 이르되 하나님의 사람이 내게 오셨는데 그의 모습이 하나님의 사자의 용모 같아서 심히 두려우므로 어디서부터 왔는지를 내가 묻지 못하였고 그도 자기 이름을 내게 이르지 아니하였으며
7.  그가 내게 이르기를 보라 네가 임신하여 아들을 낳으리니 이제 포도주와 독주를 마시지 말며 어떤 부정한 것도 먹지 말라 이 아이는 태에서부터 그가 죽는 날까지 하나님께 바쳐진 나실인이 됨이라 하더이다 하니라

◈ 묵상 도움 

    요즘 우리는 결정장애라는 말을 많이 씁니다. 2012년 독일의 한 저널리스트가 ‘결정장애 세대’라는 말을 사용한 이후 자연스럽게 사용되었습니다. 부모가 뭐든 다 해 주어, 부모에게 의존적이다 보니 어떤 일을 결정하기 힘든 세대가 되어 버린 것입니다. 오늘 본문의 삼손은 나실인으로 태어나게 됩니다. 그러나 세상과 하나님 사이에서 끊임없이 갈등하다 결국 비극적 결말을 맞게 됩니다. 

1. 암흑은 점점 더 깊어지고... : 어둠 속에 나타나는 한 줄기 은혜의 빛

    사사기 13장은 암흑이 되어 버린 사사시대가 더 어두워지는 모습을 그리고 있습니다. 1절에서 하나님께서 이스라엘을 블레셋에 넘겨준 시간이 40년이라고 말하고 있습니다. 사실 이 40이라는 숫자는 그냥 지나칠 수 있는 숫자이지만 지금까지 사사시대에서 이스라엘이 당한 압제 기잔 중 가장 긴 기간입니다. 40이라는 숫자는 땅의 수 4(동서남북), 완전수 10을 곱한 숫자로 땅에서의 완성을 의미합니다. 블레셋에 당한 40년의 압제는 암울한 사사시대의 완전한 실패를 의미하는 것처럼 느껴집니다. 또한 13장의 모습은 사사 시대 순환 사이클 [타락-심판-부르짖음-구원]의 틀에서도 벗어납니다. 40년의 압제 속에서도 이스라엘이 회개했다거나 하나님의 도우심을 구했다거나 울부지는 모습이 나오지 않습니다. 이제 최소한의 울부짖는 모습마저도 상실한 이스라엘의 불신앙적 모습이 극에 달한 것으로 보입니다. 특히 오늘 본문 2절은 많은 내용을 포함합니다. (“단 지파의 가족 중 마노아라 이름하는 자가 있더라 그의 아내가 임신하지 못하므로...”) 단지파는 극에 달한 사사시대의 타락상을 그대로 보여주는 미가의 우상 사건을 지파의 문제로 만든 장본인입니다. 거기다가 풍요와 다산이 미덕이었던 고대사회에서 불임으로 살아가고 있었습니다. 아무 소망도 없는 시대 속에서, 아무 것도 할 수 없는 개인적 불행까지 겹친 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 어둠을 살아가고 있습니다. 

     그런데 마노아라는 이름에 주목할 필요가 있습니다. 마노아는 ‘안식처’라는 뜻입니다. 어두운 상황 속에서 하나님만이 유일한 안식처가 되어 주신다는 의미를 담고 있습니다. 다른 수단으로 돌파해보려고 모든 인간적 노력을 해 보지만 결국은 모든 문제의 답은 하나님께 있다는 것입니다. 우리 삶에는 하나님의 주권적 은혜가 필요합니다. 아무 것도 할 수 없는 절박한 상황 속에서 오직 우리 하나님만이 우리의 삶의 빛이 되어 주십니다. 

2. 나실인의 삶 : 선택의 삶

    마노아의 아내는 아기를 낳을텐데 하나님은 그 아이를 나실인으로 키우라고 말씀하십니다. 나실인은 히브리어로 나지르, ‘헌신된’이라는 뜻입니다. 나실인은 세상과 구별된 성결한 하나님의 사람을 의미합니다. 그는 포도주와 독주, 삭도, 시체를 만지는 일을 하면 안됩니다. 그런데 삼손은 나실인으로서 하지 말아야할 일을 모두 하게 됩니다. 시체를 만지고, 포도주를 즐기고, 들릴라에게 머리카락도 다 베입니다. 사실 무엇을 하고, 안하고보다 더 중요한 것은 나실인의 의미는 하나님의 자녀로 세상과 구별된 삶을 살고 있는 것인가 하는 문제입니다. 하나님의 자녀로서의 정체성을 가지고 살아간다는 것은 어려운 일이 아닙니다. 결국 선택의 문제입니다. 하나님 편에 설 것인가? 세상을 쫓아가며 살 것인가? 돈을 좀 덜 벌더라도 주일을 지킬 수 있는 선택, 내가 좀 손해보더라도 동료를 배려하는 선택, 자녀가 학원을 빠지더라도 예배를 드릴 수 있도록 하는 선택 등... 우리는 매일 수많은 신앙적 선택을 마주하게 됩니다. 어떤 선택을 하느냐에 따라 우리의 삶의 방향이 결정되며, 우리 자녀들의 삶이 모습이 달라집니다. 

◈ 질문 

 1. 내 힘으로 아무 것도 할 수 없는 절박한 상황 속에서 나는 보통 무엇을 기대합니까?     

 2. 나는 신앙적 선택을 많이 하며 살아왔는지, 세상적 선택을 많이 하며 살아왔는지 삶을 되돌아봅시다. 그리고 나는 앞으로 어떤 신앙적 선택을 하며 살 수 있을까요? 

◈ 기도 

 1. 말씀 : 어두움 가운데서도 하나님의 한 줄기 은혜의 빛를 기대하게 하시고, 하나님을 선택하는 삶을 살게 하옵소서. 

 2. 교회 : 게으르고 나태해지지 않게 하시고, ‘거룩한 일상’을 통해 교회의 본질인 말씀과 기도를 회복하고, 우리의 삶이 거룩하게 하여 주시옵소서. 

 3. 나라 : 쪼개진 국민들의 마음이 하나가 되게 하시고, 사회적 갈등(남북, 동서, 남녀, 세대간)이 사라지게 하여 주시옵소서.