부활을 꿈꾸며

◈ 묵상 도움

        열왕기하 13장은 이스라엘왕 여호아하스와 요아스의 이야기, 엘리사의 죽음, 이스라엘과 아람의 전쟁을 다루고 있습니다. 

1. 똑같은 패턴

        북이스라엘 왕 여호아하스가 사마리아에서 왕이 됩니다. 역시 하나님의 관점을 보여줍니다. ‘여호와 보시기에 악을 행하여'라고 말합니다. 성경의 관심은 나라의 강병부국에 있지 않습니다. 하나님 보시기에 선을 행했는가, 악을 행했는가에 관심이 있을 뿐입니다. 4-5절을 보면, ‘아람 왕이 이스라엘을 학대하므로 여호아하스가 여호와께 간구하매 여호와께서 들으셨으니 이는 그들이 학대받음을 보셨음이라 여호와께서 이에 구원자를 이스라엘에게 주시매 이스라엘 자손이 아람 사람의 손에서 벗어나 전과 같이 자기 장막에 거하였으나’ 어디서 많이 본 느낌이 들지 않습니까. 학대받았다 – 간구했다 – 구원자를 보내셨다 – 아람의 손에서 벗어났다. 이 패턴은 ‘사사기의 패턴’입니다. 사사시대와 다르지 않은 왕정시대입니다. 사실 하나님께서 보시기에 북이스라엘은 초대왕 여로보암 이후로 하나도 다르지 않았습니다. 그들에게 큰 변화도 없었습니다. 오히려 아합과 같은 왕들이 나타나 이방의 신을 섬기기도 했습니다. 그런데 하나님은 너무 마음 약하십니다. ‘이스라엘의 학대’를 보셨고, ‘여호와께 간구하매 여호와께서 들으셨으니’ 마치 애굽에서 학대를 받는 것, 그리고 히브리 민족의 간구 앞에 하나님은 그들의 고통을 들으시고, 그들을 부르짖음을 들으셨습니다. 그렇게 하나님은 자기 백성을 사랑하시는 것입니다. 열려있는 회개의 기회 앞에 다시 돌아오게 되는 저와 여러분이 되기를 간절히 기도합니다.

2. 부활의 사건

        부활의 사건이 등장합니다. 21절 ‘마침 사람을 장사하는 자들이 그 도적 떼를 보고 그의 시체를 엘리사의 묘실에 들이던지매 시체가 엘리사의 뼈에 닿자 곧 회생하여 일어섰더라’ 장례를 치루던 사람들이 도적떼를 보고 시체를 엘리사의 묘실에 던졌더니 시체가 살아났다는 것입니다. 이 사건은 엘리사의 죽음 직후가 아니라, 오랜 세월이 지난 후에 일어난 것으로 보입니다. ‘엘리사의 뼈에 닿았다’는 것은 벌써 엘리사의 시체에 부패가 이루어졌다는 뜻이기 때문입니다. 이스라엘은 시체를 동굴 속에 넣습니다. 그리고 시간이 지나면, 살이 썩고 뼈만 남습니다. 그러면 뼈를 항아리에 담고, 다른 시체를 동굴에 두게 됩니다. 엘리사의 시체는 그렇게 완전히 부패되어버린 상태였습니다. 엘리사는, 다 부패해 버린 시체요 말라버린 뼈였음에도 불구하고 까지도 놀라운 회복의 역사를 만들어 냈습니다. 엘리사 같은 예언자들의 목소리는 무엇이라고 생각하십니까. 부패한 사람들에게 하나님의 목소리를 전하는 것입니다. 그것이 때로는 힘이 듭니다. 부패한 것을 지적하기 때문이고, 타락한 것을 지적하기 때문입니다. 예언자들의 목소리는 국가적인 것에서부터 한 가난한 과부의 필요에까지, 이스라엘부터 시리아에 이르기까지 하나님의 뜻과 목소리를 대변하는 것입니다. 그것은 예언자 자신에게도 고통스러운 것이고, 그 예언을 듣는 사람에게도 고통스러운 일입니다. 그러나 결국 하나님께서 원하시는 것은 심판이 아니라, 경고를 통해 부활과 회복을 원하시는 것이라는 사실입니다. 이것이 예언자의 사명이었습니다. 우리도 예언자의 소리를 듣고, 부활을 경험하게 되기를 기도합니다.

◈ 질문

1. 나는 하나님 앞에서 반복되는 죄를 짓고 있지는 않습니까?

2. 하나님 앞에 고통속에서 간구하는 제목이 무엇입니까? 하나님은 어떻게 응답하십니까?

3. 내가 부활하고 싶은 부분은 어떤 부분입니까?

◈ 기도

1. 하나님, 오늘 우리가 고통중에 있습니다. 오늘 우리가 절망가운데 있습니다. 주님 우리의 어려움을 아시는 주님, 우리가 주님께 부르짖습니다. 우리를 도와주시고, 우리를 구원하여 주시옵소서. 우리의 기도를 들어주시옵소서.

2. 죽은 자를 살리시는 하나님, 오늘 우리가 예언자의 목소리를 듣게 하시고, 우리를 향하여 돌아오라고 말씀하시는 하나님의 음성을 듣게 하셔서, 힘든 일이지만, 돌아오게 하시고, 회복시키시고, 부활시켜 주시옵소서. 주님 우리를 다시 살아나게 하여 주시옵소서.