모든 사람들이 사사가 되려하다

◈ 묵상 도움

        이제 사사시대에 사사가 삼손으로 끝나고, 더 이상 사사가 없었습니다. 그러나 문제는 계속해서 발생합니다. 베냐민의 기브아에서 벌어진 일은 레위인의 첩을 성폭행하고 죽이는 일이 벌어집니다.

1. 분노로 시작된 전쟁

        레위인이 자신의 첩의 시체를 12지파에 쪼개어 보냄으로 이스라엘 총회는 죄악에 대해 분노합니다. 온 이스라엘은 40만명이 모입니다. 역대 최대인원입니다. 사람들은 죄악에 대해 분노합니다. 그들은 레위인의 이야기만을 듣습니다. 사람들은 음행과 망령된 일을 행했다고 말하고 징계하겠다고 합니다. 그렇게 베냐민 지파와 나머지 11지파가 전쟁을 시작하게 됩니다. 처음에는 베냐민 지파가 이기지만, 마지막에는 11개 지파가 승리를 거두게 되고, 베냐민은 600명만 남게 됩니다.

2. 모두가 심판자가 되다

        문제의 발생은 레위인에게 있었습니다. 그가 첩이 있었다는 사실과 자신이 살기 위해 첩을 불량배에게 내어주었다는 사실과 첩을 대하는 자세가 아내가 아니라 물건처럼 다뤘다는 사실과 죽은 후에 시체를 쪼개서 보냈다는 것 등은 레위인의 타락을 보여줍니다. 또한 베냐민 지파 기브아의 불량배의 문제였지, 기브아 전체나, 베냐민 지파의 문제가 아니었습니다. 그런데 총회의 어느 누구도 베냐민의 이야기를 들어보지 않고 칼을 꺼냈습니다. 이스라엘 전체가 심판자, 즉 사사가 됩니다. 모두가 이를 판단하고, 모두가 심판하는 자리로 갑니다. 하나님은 그들을 사사로 세우지 않으셨지만, 스스로 사사를 자처하게 됩니다. 자기 소견에 옳은대로 결정합니다.

3. 오늘 우리가 서야할 자리

        이스라엘의 타락은 여호수아가 죽은 후, 수십년 만에 이루어졌습니다. 사람들이 본래의 자리, 죄악된 자리로 돌아가는데 그리 오래 걸리지 않습니다. 우리교회의 최흥종 목사님은 1930년 한국교회의 타락과 타락한 정치를 보고 무등산으로 들어가고, 자신의 사망통지서를 보냅니다. 한국 개신교 선교사가 첫 발을 내딛은 해가 1884년입니다. 복음이 전해진 후 46년이 지났을 뿐인데 이미 타락의 골이 깊어진 것입니다. 이스라엘은 분열을 맞이했습니다. 오늘 우리는 스스로의 모습을 보며 나는 괜찮고, 우리는 괜찮다고 장담할 수 있습니까. 또한 우리는 아무런 문제가 없고, 문제는 너에게 있다고 하며, 스스로 사사와 심판자와 판단자가 되려는 것은 아닙니까. 이것이 사사기가 보여주는 마지막이었습니다. 우리는 사사가 되려하지 말고, 죄인의 자리에 서야 합니다. 누군가의 티가 아니라, 내 눈의 들보를 보아야 합니다. 하나님 앞에 겸허하게 서는 것이 우리가 회복할 수 있는 방법입니다. ‘내가 이 곳과 그 주민을 가리켜 말한 것을 네가 듣고 마음이 연약하여 하나님 앞 곧 내 앞에서 겸손하여 옷을 찢고 통곡하였으므로 나도 네 말을 들었노라 여호와가 말하였느니라’(대하34:27)

◈ 질문

오늘 나는 스스로 심판자(사사)의 자리에 서 있는가? 겸손한 죄인의 자리에 서 있는가? 묵상해 봅시다.

◈ 기도

1. 하나님이 우리의 왕이심을 선포하며 하나님의 나라와 하나님이 뜻이 이 땅 가운데 이루어지기를 기도하십시오.

2. 미얀마와 코로나, 고통당하는 이웃들에게 하나님의 왕적 통치가 이루어지게 하옵소서