보아스냐 아무개냐 

◈ 묵상 도움

        룻기는 ‘다리’와 같은 책입니다. 사사기와 사무엘상 사이에 놓여 있으면서 둘 사이를 연결하고 있기 때문입니다. 이스라엘 공동체는 룻기를 통해서, 왕이신 하나님을 무시하고 자기 소견에 옳은대로 행함으로 영적 타락을 거듭했던 사사시대를 건너 오직 하나님을 경외하며 예배함으로 영적 회복을 맞이했던 다윗 왕의 시대를 맞이하게 됩니다. 룻기 안에 무엇이 있었기에, 룻기는 시대를 바꾸는 전환점이 되었던 것일까요?

1. 소망의 족보

        룻기안에는 특별한 족보가 있었습니다. 사실, 이 족보가 룻기의 결론입니다. 이 족보는 룻과 보아스, 두 사람 가문의 족보인데 결국 다윗 왕을 나타내고 있습니다. “오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗을 낳았더라”(4:22) 오벳은 룻과 보아스의 아들이며, 다윗의 할아버지입니다. 오벳으로부터 다윗까지, 이 족보는 이스라엘 민족 전체의 영적 부흥을 예견하는 복선이며, 더 나아가 메시야 예수께서 오실 구원과 소망의 복선이 됩니다. 이 부흥과 소망의 복선이 하나의 출발점으로부터 시작되는 것입니다. 바로 보아스의 믿음입니다.

2. 보아스의 기준

        보아스의 믿음은 하나님의 법을 그대로 순종하는 것으로 증명됩니다. 보아스는 특히 하나님께서 백성의 공동체를 보호하기 위해 친히 제정하신 법인 고엘 제도를 그대로 실행합니다. 고엘 제도란, 공동체의 가까운 사람이 감당할 수 없는 어려움에 처한 자의 어려움을 대신 감당해주고, 책임 질 수 없게 된 삶을 대신 책임져 주도록 하신 법입니다. 이를 통해 백성들의 삶을 구원하시고 회복하심은 물론, 하나님 백성의 공동체를 유지하기 원하시는 하나님의 마음이 담긴 법이지요. 보아스는 가난하고, 남편과 아들들까지 죽었기에 극심한 어려움 가운데 있던 친족 나오미의 가정을 대신 감당하고 책임져 주기로 작정합니다. 손해가 불보듯 뻔한 일이었지만, 오직 하나님의 법이며 하나님의 뜻이기에 그대로 순종하기로 결단한 것입니다. 보아스의 기준은 단 하나였습니다. “이것이 하나님의 뜻이냐 아니냐?”

3. 아무개의 기준

        그러나, 보아스보다 먼저 나오미의 가정을 감당해 줄 순번에 있던 친족이 있었습니다. 그가 감당하기로 하면 보아스는 감당할 수 없게 된 것이었지요. 그가 처음에는 고엘의 의무를 감당하겠다고 합니다. 하지만 그것이 나중에 결국 손해가 될 수 있다는 것을 발견한 후에는 이를 거부합니다. 당시 고엘의 의무를 져버린 자는 신을 벗기우고, 침 뱉음을 당하는 등의 수치를 당하였음에도 불구하고 그는 이 의무를 보아스에게 양도해 버립니다. 손해가 될 것이 너무나도 뻔하다는 계산을 했기 때문입니다. ‘수치 좀 당하더라도 내가 손해만 안보면 되는거지..’ 이것이 그의 생각이었습니다. 그의 기준 또한 단 하나였습니다. “이것이 나에게 손해냐 아니냐?” 성경은 이 사람의 이름을 충격적인 단어로 기록합니다. 바로 ‘아무개’(4:1)입니다. 자기의 이익 때문에, 하나님의 뜻을 헌신짝처럼 던져버린 그 사람의 이름 따위에는 관심없다는 것입니다. 하나님께서도 그를 무시하시며 수치스럽게 여기신다는 뜻입니다.

◈ 질문

1. 오늘 일상의 삶을 살아갈 때, 나의 선택과 결정의 기준은 무엇입니까? 나의 이익과 손해입니까? 오직 하나님의 법과 뜻입니까?

2. 나의 믿음의 삶은 나의 족보로 이어집니다. 나는 오늘도 믿음의 족보를 이룰 수 있도록 삶을 일구어 내고 있습니까?

◈ 기도

1. 말씀 : 오직 하나님의 뜻과 법을 기준으로 선택하고 결정하며 살게 하소서

2. 교회 : 어제 세우신 임직자들이 보아스와 같은 믿음의 사람들로 서게 하소서

3. 나라 : 정치, 경제, 문화등 사회 영역 곳곳에 보아스와 같은 하나님의 사람들을 세워주소서

4. 세계 : 민주화 투쟁으로 인해 수많은 생명이 희생되고 있는 미얀마를 구원하여 주소서