교회의 운명이 달린 해석

2021년 1월 27일(수)

        말이든, 법이든, 연구자료든 해석에 따라 그 결과가 달라지는 것을 우리는 자주 보게 됩니다. 더군다나 그것이 사람의 인격이나 목숨과 관계되어 있는 중요한 문제라면 중요성을 더 이상 강조할 필요가 없습니다. 오늘 본문에서 전하는 예수님의 말씀에 대한 해석은 앞으로 교회에 달린 운명을 결정할 수 있는 중요한 것입니다.

        예수님은 오늘 무엇을 말씀하고 있습니까? 20절에서 제자들에게 “너희는 나를 누구라 하느냐?”고 질문합니다. 제자들은 사람들이 “세례요한, 엘리야, 옛 선지자 중 하나.”라고 말했다 하고, 베드로는 “하나님의 그리스도시니이다.”라고 대답합니다. 이 말은 ‘하나님께서 보내신 그리스도이십니다.’ 라는 뜻이지만 예수님은 이 대답이 별로 맘에 안 드셨던 것 같습니다. 21절에서 아무에게도 말하지 말라고 경고하셨기 때문입니다. 마태복음에서 예수님은 분명히 베드로의 “주는 그리스도시요, 살아계신 하나님의 아들이십니다.”라는 대답에 극찬을 하셨습니다. 그런데 왜 여기서는 사람들에게 알리지 말라고 하셨을까요? 예수님의 정체가 탄로나면 메시야 사역을 이어가지 못해서였을까요? 그렇지 않아보입니다. 22절에서 예수님은 이미 자신이 고난 받고 죽을 것을 예언하고 계시기 때문입니다.

        그렇다면 예수님은 왜 자신이 하나님이 보내신 메시야라는 사실을 말하지 말라고 하셨을까요? 그것은 사람들이 예수님을 잘못 인식하고 있었기 때문입니다. 예수님은 구약의 예언 뿐만 아니라 스스로도 고난 받는 종의 모습으로 올거라고 분명히 말씀하시는데 사람들은 그런 메시야의 모습을 상상하지도 않습니다. 위대한 선지자, 정치적 군왕의 모습을 떠올리며 로마의 압제에서 자신들을 구해줄 정치적 메시야를 기대했습니다. 성경의 수많은 구절에서 말한 하나님께서 보내신 메시야의 모습은 강력한 정치적 군왕이 아닌 고난 받고, 사랑으로 승리하시는 모습입니다. 우리는 오늘 지금 예수님을 어떤 분으로 고백합니까? 나에게 세상적 성공과 평안함, 안락함을 선사해줄 재벌 아버지 같은 분입니까? 아니면 우리의 문화적 욕구와 관계의 갈망을 해결해줄 21세기형 사교모임의 주체자입니까?

        누가는 우리에게 바른 메시야의 모습을 해석할 것을 요구합니다. ‘예수님은 우리 삶을 윤택하게 해 줄 정치적 메시야가 아닌, 고난 받고 죽임을 당하고 부활하실 영혼의 구원자이시다.’ 그리고 누가는 이어서 우리에게 그리스도인으로서의 삶을 살 것에 대한 결단을 요구합니다. ‘나의 제자가 되려거든 날마다 자기 십자가를 지고 나를 따라야 한다.’ 한국교회는 그동안 아니라고 부정했지만 사실 우리 삶을 윤택하게 해줄 정치적 메시야로서의 예수님을 기대했습니다. 사업의 번창, 자녀의 성공, 가정의 평안... 그러나 예수님은 그 잔잔한 물결에 돌을 던지십니다. 십자가를 지는 삶을 살아라! 예수님을 따라가는 “메시아적 삶”을 살아가라! 이것이 진짜 예수님의 뜻입니다.